Иконы Выставки Музей События Места Связь

Икона "Спас Обыденный с припадающими Белозерскими и Соловецкими святыми"

Икона "Спас Обыденный с припадающими Белозерскими и Соловецкими святыми" Последняя треть XVIII в. , рис.1
Икона "Спас Обыденный с припадающими Белозерскими и Соловецкими святыми", рис.2
Икона "Спас Обыденный с припадающими Белозерскими и Соловецкими святыми", рис.3
Икона "Спас Обыденный с припадающими Белозерскими и Соловецкими святыми", рис.4
Икона "Спас Обыденный с припадающими Белозерскими и Соловецкими святыми", рис.5
Икона "Спас Обыденный с припадающими Белозерскими и Соловецкими святыми", рис.6

Материалы, техника: Дерево, левкас, темпера, сусальное золото на серебре (
Размер: 90Х74 см
Сохранность: Икона раскрыта, укреплена. Хорошая сохранность верхней и центральных частей образа. Внизу - осыпи, захватившие ступню Христа, лик св. Зосимы, фрагменты подножия, позёма и поля. Локальные утраты на лике св. Савватия. Нижнее поле частично опилено.
Время: Последняя треть XVIII в.
Место: Север Вологодской или юг Архангельской земли
Цена: Продана


Икона восходит к местночтимому вологодскому образу — «Спасу Обыденному (Всеградскому)», написанному попечением горожан на освящение нового собора в Вологде в 1654 году. Древняя икона ростового Христа с Евангелием и благословляющей отведённой десницей была очень любима вологжанами и охотно копировалась, постепенно дополняясь подробностями сугубо местного колорита: фигурами припадающих северных святых, преимущественно вологодских и белозерских чудотворцев. Подобные произведения являлись олицетворением северной святости и их распространение не переходило границы края, так что сегодня они могут рассматриваться как уникальные исконные реликвии этих заповедных земель.
Представленная икона, судя по большому размеру и особому статусу её сюжета, могла служить храмовой где-то в северных вологодских землях. Свв. Зосиму и Савватия, почитавшихся широко, могли написать в любом регионе (в том числе и архангельском, где этот вариант иконографии Христа тоже почитался), а вот свв. Кирилла Белозерского и Кирилла Новоезерского — только в окрестностях Белоозера. Выдающийся стиль этой вещи — сочетающий нарядность и экспрессивную, аскетическую угловатость — нам уже встречался в живописи образа Богоматери Тихвинской, а это позволяет говорить уже не о единичном артефакте, а явлении, за которым стоит локальная традиция.
Оригинал «Всеградского Спаса» сохранился. На месте одной ступни Христа — осыпь, возникшая, как полагают, от многовекового обычая целования образа верующими. Поразительно, но на нашей иконе тоже нет ступни, вероятно, также «сцелованной» за века. Эта примета времени показалась столь ценной, что икону было решено пока не реставрировать и редкий памятник был законсервирован в том естественном состоянии, в каком дожил до наших дней.


Связь: +7 (926) 842-15-79, ilyaborovikov@yandex.ru. Адрес: г.Москва, ул. Верхняя Масловка, д.18