Иконы Выставки Музей События Места Связь

"Трое избранных святых - Илия Пророк, Архангел Михаил, Александр Ошевенский"

"Трое избранных святых - Илия Пророк, Архангел Михаил, Александр Ошевенский" Конец XVII в. , рис.1
"Трое избранных святых - Илия Пророк, Архангел Михаил, Александр Ошевенский", рис.2
"Трое избранных святых - Илия Пророк, Архангел Михаил, Александр Ошевенский", рис.3
"Трое избранных святых - Илия Пророк, Архангел Михаил, Александр Ошевенский", рис.4
"Трое избранных святых - Илия Пророк, Архангел Михаил, Александр Ошевенский", рис.5
"Трое избранных святых - Илия Пророк, Архангел Михаил, Александр Ошевенский", рис.6

Материалы, техника: Дерево, левкас, темпера, сусальное золото и серебро
Размер: 33Х29см
Сохранность: Тонировка-пропись на кончике и левом крыле носа Архангела. Прекрасная сохранность всех ликов и фигур. Слабые потёртости золота и серебра на нимбах. Реконструкция фрагмента ступни св. Илии.
Время: Конец XVII в.
Место: Север Вологодской или юг Архангельской земли
Цена: В продаже

Александро-Ошевенский монастырь — центр обособленного пространства «Ошевенского погоста», включающего, кроме обители, заповедные сёла и деревянные храмы. Сейчас это живописное место относится к Архангельской области, но вся здешняя святость тяготеет скорее к Вологодской земле: ведь преподобный Александр, основавший монастырь в XV веке, был воспитанником св. Кирилла Белозёрского (и впоследствии удостоился явления св. Кирилла, в знак преемства святости Ошевенской пустынью от Кирилловой). Почитание Ошевенского чудотворца в вологодской культуре очень масштабно.

Обращает на себя внимание, как зарифмованы в иконе образы св. Александра и св. Ильи: их объединяет коричнево-бирюзовая гамма одеяний, тождество выразительных свитков с каллиграфическим текстом, да и сам тип их старческих, долгобородых ликов. Юный Архангел Михаил в своём нарядном плаще с застёжкой-цветком колористически полностью индивидуален, даже нимб его сделан золотом, в противоположность серебряным нимбам старцев (довольно необычное решение). Энергичность и сила образа Михаила соответствуют роли этого незаменимого на Севере победителя злых духов. А композиционное родство, уравнивающее местночтимого святого и величайшего ветхозаветного пророка, оправдано в том числе и представлением о монашеском подвиге св. Илии, давшего непревзойдённый пример аскетизма и пустынножитиельства всем инокам последующих эпох, включая и св. Александра Ошевенского.


Связь: +7 (926) 842-15-79, ilyaborovikov@yandex.ru. Адрес: г.Москва, ул. Верхняя Масловка, д.18